Imatge de l'exposició Generacions TOP

Tipología de público

Icono General General
Facebook Facebook Facebook Facebook

Generacions TOP

Generacions de dones i homes que, a través de la resistència quotidiana en contra de la dictadura de Franco, van contribuir a la construcció d’una alternativa democràtica.

 

Resistir. Protestar. Conquerir

Després de la Guerra Civil (1936-1939), el general Francisco Franco va instaurar una dictadura de gairebé quatre dècades, emparada pel feixisme italià i el nazisme alemany. Durant els anys quaranta, el règim va reprimir brutalment els vençuts republicans i va imposar un clima de por, corrupció i aïllament internacional. Amb l’entrada d’Espanya a l’ONU el 1955 i l’accés al crèdit estranger, el règim va iniciar una nova etapa de desenvolupament econòmic que va ser anomenada com «el milagro económico español», i que va suavitzarla misèria de la postguerra.

Tanmateix, la repressió política va continuar, com ho demostra la forta repressió contra «la Huelgona» d’Astúries de 1962 i l’execució de Julián Grimau el 1963, que va generar una forta condemna internacional. Per maquillar la imatge del règim, el mateix any es va crear el Tribunal de Orden Público (TOP), un tribunal civil encarregat de jutjar delictes polítics, en un intent de moderar l’aspecte més dur del franquisme, però sense deixar de conviure amb la justícia militar. El TOP seria la institució escollida pel règim per reprimir una generació decidida a posar fi a la dictadura.

Les transformacions socials, en especial la immigració i la industrialització, acompanyades de l’arribada de noves influències culturals com van ser el rock and roll, el marxisme i la cançó protesta, van configurar les Generacions TOP. Va tenir un especial protagonisme en els moviments socials i, en un nou antifranquisme que va enfrontar-se a la dictadura, reclamaren llibertats, qüestionaren l’autoritarisme i els valors tradicionals/burgesos, i es postularen com a alternativa democràtica a la dictadura.

Les Generacions TOP són les formades per persones nascudes ja dins de la dictadura, allunyades dels traumes de la guerra civil i que van viure períodes de grans canvis econòmics i socials al país.

Ja des de la meitat dels anys cinquanta fins a principis dels setanta, es va donar la institucionalització del règim i l’obertura econòmica, la qual cosa no va fer desaparèixer la repressió política i la censura.

El Tribunal de Orden Público (TOP) es va crear el 2 de desembre de 1963, com a resultat de les pressions internacionals després de l’execució de Julián Grimau i va estar actiu fins al gener de 1977, situat al Palacio de las Salesas de Madrid. El TOP tenia com a objectiu jutjar delictes que alteressin l’ordre públic que fins aleshores s’havien estat jutjant per tribunals militars. Entre 1964 i 1976, el TOP va incoar 22.660 processos i va dictar 3.798 sentències, de les quals 2.839 van ser condemnatòries. Els delictes més comuns que va jutjar el TOP van ser el d’associació il·lícita, el de propaganda il·legal i el de manifestacions i reunions no pacífiques. El TOP va ser dissolt el 4 de gener de 1977 al mateix temps que es va crear l’Audiència Nacional, que va continuar jutjant casos de terrorisme, delinqüència organitzada i delictes econòmics complexos.

El desafiament obrer

La política «desarrollista» de la dictadura operava sota transformacions socials com l’èxode rural, els canvis urbans i industrials i la renovació generacional. Fou en aquest context quan es produí el naixement d’un nou moviment obrer a inicis dels anys seixanta.

Amb les vagues dels miners asturians a la primavera de 1962 van emergir noves reivindicacions i estratègies sindicals. Els intents d’obertura del sindicat franquista fracassaren i obriren una oportunitat a la consolidació de les anomenades Comissions Obreres a partir de 1964. Aquest nou moviment reuní militants de diferents tendències d’esquerres, i els tradicionals enfrontaments es van deixar enrere. I així es va obrir un espai que volia crear un sindicat obrer unitari i democràtic.

L’actuació repressiva i violenta del règim contra els treballadors i la il·legalització de CCOO (1967) intensificà l’organització d’assemblees de treballadors i de les reivindicacions com l’augment salarial, la reducció de jornada, els convenis col·lectius, el dret a vaga i la llibertat sindical. El moviment obrer va mantenir les demandes de l’àmbit laboral i, al mateix temps, enfortí les reivindicacions sobre l’amnistia i les llibertats democràtiques, que eren considerades indissociables.

El moviment obrer es va confirmar com un pilar fonamental en la lluita antifranquista i la construcció de l’alternativa democràtica i nacional a Catalunya.

De les aules als carrers

La mobilització des de la Universitat

La Caputxinada va ser un acte de protesta i resistència celebrat del 9 a l’11 de març de 1966, quan més de 450 estudiants, professors i intel·lectuals es van tancar al convent dels Caputxins de Sarrià per constituir el Sindicat Democràtic d’Estudiants de la Universitat de Barcelona (SDEUB). Aquest moviment es va oposar al sindicat oficial franquista (SEU), tot reivindicant drets democràtics, acadèmics i de llibertat d’expressió, i va esdevenir un símbol de la lluita estudiantil contra la dictadura. A partir del dijous 10 de març de 1966, les forces de l’ordre públic van posar setge al convent dels frares Caputxins i, finalment, van entrar a la sala d’actes.

A principis dels setanta, la presència de grups d’extrema esquerra, molt protagonistes a finals dels seixanta, va minvar en benefici de les organitzacions comunistes de diversa tendència (PSUC, PCE, maoistes, leninistes, etc.), que durant els inicis dels setanta es van enfrontar, amb contínues protestes i manifestacions, al discurs i la pràctica del règim a la Universitat.

La conquesta d’una ciutat democràtica

L'èxode rural dels seixanta va evidenciar la desatenció de les necessitats bàsiques dels veïns (nouvinguts i autòctons) per part del règim. Les expressions de solidaritat veïnal van proliferar esperonades per una situació d’abandonament governamental. Els cinquanta van testimoniar un enfortiment del teixit associatiu informal als barris, dinamitzat pels veïns i veïnes.

La llei d’associacions de 1964 va pretendre cooptar moltes d’aquestes organitzacions informals amb la intenció de controlar i reprimir la solidaritat veïnal. Malgrat les intencions del règim, les associacions veïnals van esdevenir un punt de trobada heterogeni per plantejar demandes i organitzar protestes, així com un espai de politització per a moltes ciutadanes i ciutadans.

La urbanització dels barris, els equipaments sanitaris, el transport públic o l’accés a pisos i espais verds, vertebraren les protestes veïnals del període. Aquestes demandes van ser el motor de transformació de les ciutats. El moviment veïnal va esdevenir escola i exemple de participació ciutadana i la demostració que la democràcia és quelcom material i tangible.

Dones i resistència: l’esclat del moviment feminista

Als anys seixanta, el feminisme va reemergir a Espanya impulsat per la lluita contra un règim que havia desposseït les dones de tota condició ciutadana. Moltes dones es van unir als moviments antifranquistes i van treballar per integrar les reivindicacions feministes en l’activisme polític, el que es coneixeria com la «doble militància». Les associacions de mestresses de casa van ser clau en aquesta consciència feminista i van constituir espais de socialització femenina i de conscienciació. També van sorgir iniciatives específiques, com la revista «Vindicación Feminista» (1976) i la biblioteca-editorial La Sal (1978), espais centrals per a la reflexió i la denúncia del sexisme. Les reivindicacions del moviment feminista van ser diverses i focalitzades en la derogació d'una legislació discriminatòria que va perdurar durant tot el franquisme i part de la democràcia, i alhora a posar fi a una estructura social sexista. Aquestes iniciatives van marcar una nova etapa del feminisme tot lligant la lluita contra la dictadura amb les reivindicacions femenines.

Les Jornades Catalanes de la Dona del maig de 1976 van ser el primer gran esdeveniment feminista després de la mort de Franco, celebrat a Barcelona amb la participació de més de 4.000 dones. Van suposar un moment clau per a la reivindicació dels drets de les dones en àmbits com el treball, la maternitat, l’educació i la salut, i van marcar l’inici de la lluita feminista organitzada a Catalunya en la transició cap a la democràcia.

Moviment LGTBI

De la repressió a la cerca d’espais de socialització segurs

L’ordenament de gènere de la societat franquista s’acarnissava contra els homes i les transsexuals i invisibilitzava les lesbianes. La judicatura s’emparava en una sentència del Tribunal Suprem de 1951 que qualificava l’homosexualitat com: «Vicio repugnante en lo social, aberrante en lo sexual, perverso en lo psicológico, deficitario en lo endocrino».

Les sentències dels Tribunales Especiales de Vagos y Maleantes traspassaven tota lògica legal fent ús d’un llenguatge visceral. La progressiva pèrdua de la por durant els anys seixanta i setanta canvià pisos privats on es feien les reunions per espais públics semiclandestins.

La reorganització política del col·lectiu

Els espais de socialització segurs generaren xarxes d’identificació i solidaritat. Les persones del col·lectiu no estaven soles i s’inicià una cerca de referents polítics a l’estranger. Al 1970 apareix la primera organització clandestina per a l’alliberament dels homosexuals, el Movimiento Español de Liberación Homosexual.
El MELH va ramificar en grups regionals com el Front d'alliberament gai de Catalunya (1975). El 1977 el FAGC va organitzar amb èxit el primer míting contra la llei de perillositat social i les dues primeres manifestacions de l’orgull de l’estat espanyol.

«Fe i justícia: el compromís cristià per la llibertat»

A principis dels seixanta, diversos sectors de l’Església van adoptar una postura rupturista davant la dictadura franquista. Influïts pel concili II del Vaticà i el diàleg amb el marxisme, els moviments cristians de base i els clergues contestataris van tenir un paper crucial en la creació d’una alternativa democràtica. Moltes parròquies es van convertir en espais de resistència i van acollir assemblees clandestines com la que va donar lloc a la fundació de CCOO de Catalunya el 1964 a l’església de Sant Medir.

Per altra banda, comunitats cristianes de base com la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) o la Joventut Obrera Cristiana (JOC) i capellans contestaris van participar en protestes i vagues per denunciar la repressió. En fou un bon exemple la manifestació de capellans de 1966 a Barcelona contra les tortures a Joaquim Boix. Aquesta «església paral·lela» va contribuir a forjar una consciència democràtica que va ajudar a fer realitat la transició cap a la democràcia.

En la manifestació de 1966 a Barcelona, els 130 capellans que protestaven contra la tortura van ser apallissats per la policia i, posteriorment, jutjats pel Tribunal de Orden Público (TOP) i condemnats per manifestació no pacífica. La presó concordatària de Zamora va ser el centre penitenciari especial al qual es van enviar molts dels capellans que el règim va jutjar, la majoria d’ells procedents del País Basc.

Els precedents de l’antifranquisme unitari: la tancada d’intel·lectuals a Montserrat (1970)

El sorgiment de l’Assemblea de Catalunya

La repressió contra l’antifranquisme unitari. La detenció dels 113

La «caiguda dels 113» va implicar l’inici d’un procés judicial per part del TOP, tot i que finalment no es portà a terme.

Llibertat, Amnistia i Estatut d’Autonomia

Les comissions de solidaritat, l’ajuda envers les persones preses

«Llibertat i Amnistia: la solidaritat que trenca murs»

La reivindicació de l’amnistia política, inacceptable per a la dictadura, va rebre un nou impuls amb la política de Reconciliació Nacional del PCE formulada el juny de 1956. La proposta de superar les divisions de la Guerra Civil i potenciar un canvi democràtic per via pacífica es va saldar inicialment amb dues convocatòries de mobilització: la Jornada de Reconciliació Nacional, de maig de 1958, i la Vaga General Pacífica, el juny de 1959, que no van tenir èxit. Tanmateix, als anys seixanta i setanta l’amnistia es convertiria en una reivindicació clau de l’antifranquisme. Partits polítics clandestins, moviments socials, grups cristians, intel·lectuals i professionals van unir-se per impulsar-la a través de manifestacions, cartes, manifestos i amb la creació de les Comissions Ciutadanes de Solidaritat amb les persones preses. L’amnistia esdevingué l’eix vertebrador de l’antifranquisme i del seu projecte de ruptura democràtica, tal com va fixar l’Assemblea de Catalunya des del 1971.

La gran reivindicació, l'amnistia

La solidaritat internacional

Després de la mort de Franco (20-11-1975), la monarquia va concedir un indult — que no una amnistia — a presos polítics en un marc, encara, de dictadura. L’any 1976 es va promulgar una amnistia parcial, insuficient per a l'oposició democràtica. Finalment, la Llei d’Amnistia de 1977 va esdevenir la primera gran llei votada a les Corts democràtiques, la qual cosa tenia un evident caràcter simbòlic.

Amb els vots favorables de tots els grups llevat d’Aliança Popular i Euskadiko Esquerra (i d’un diputat socialista vinculat a la Unió Militar Democràtica) l’eufòria per la seva aprovació es va veure posteriorment afectada perquè (article 2 e, f) havia sancionat la impunitat pels torturadors franquistes, tal com ha estat reiteradament denunciat al llarg del segle XXI.

Detencions: la primera línia de la repressió

«Ya no puedes estar seguro cuando vas por la calle. Con ocasión de una manifestación o sin ella, con orden de captura del Juez o sin ella te paran, en plena calle te disparan, te pegan, te registran, te llevan a Layetana y si les da la gana a la prisión. Es un estado de excepción práctico. No les conviene decretarlo de cara a la Europa de los “9” pero no respetan ni las raquíticas leyes que ellos mismos han escrito.»

Butlletí «Solidaritat», núm. 24. 1974.
 

Tortures

Els ulls i el puny del règim: la Brigada Político-Social

«Tots els casos polítics cauen dins de la Brigada Polític-Social, que actua per ordre del cap superior de Policia. L’interrogatori d’un presoner pot implicar l’ús de cruels artefactes, amb la finalitat de forçar les declaracions que posteriorment seran anomenades confessions. Com que reben un extra, els mal pagats policies tendeixen a utilitzar mètodes cada cop més violents i a prolongar tant com sigui possible l’aïllament dels presoners per obtenir una confessió. Tant les dones com els homes reben aquest tracte. Poden estar detinguts durant setmanes abans que es formulin formalment càrrecs contra ells. Quan el dossier està acabat, el presoner és traslladat a una de les presons de l’Estat…» 

Risques, M. (2018). «La brigada político social: una aproximació». A: Casals, À. (Dir.). (2022). Del sometent als mossos d’esquadra: Història de l’ordre públic a Catalunya. Editorial Afers, p. 243.

Imatge fixa de la 6ª Brigada de Información Social entre 1973 i 1974

José María Callejas Peinado (inspector de Serveis)
Creu al Mèrit Policial amb distintiu vermell (1964)

Julián Gil Mesas (comissari cap de la Brigada de Investigación Social)
Creu al Mèrit Policial amb distintiu vermell (1970)

Genuino Nicolás Navales García (Comissari de segona classe i Segon cap de Brigada)
Creu al Mèrit Policial amb distintiu blanc (1970)

Rodrigo Gómez de Olmedo González (inspector de primera classe i cap del Grupo de Retenes)
Creu al Mèrit Policial amb distintiu blanc (1972)

David Peña Álvarez (inspector de segona classe i cap del Grup II)
Medalla de Plata al Mèrit Policial (1977)

Inspectors de segona classe:

Juan Panadero Panadero
Creu al Mèrit Policial amb distintiu vermell (1975)

Atilano del Valle Oter
Creu del Mèrit Policial amb distintiu vermell (revocada pel Congrés dels Diputats el 2020)

Pedro Daniel (Miguel, Damián) Sánchez Sales

Inspectors de tercera classe:

Vicente Borondo Aldunate
Juan Gutiérrez Martí
Jesús Ojuel Lamata
Francisco J. Pérez Salinas
Francisco Rodríguez Álvarez
Pedro Rodríguez Fernández
Antonio Rosino Blanco

Sots-inspectors de segona classe:

Julio Álvarez de Lara Sánchez
José Antonio Álvarez Villar
Vidal Álvarez-Ugena Díaz-Miguel
Pedro Ancillo Herrera
Antonio Andrade Campos
Marino Asensio Sanz
Fernando Audije García
Andrés Barrio Ferrer
Francisco J. Blasco Guallar
Rafael Bernabé Méndez
Fernando María Delgado Esteban
Mario Figueroa Trinidad
Felipe Fraile Carrasco
Diego Fuentes Morejón
Miguel García González
Carlos García Miguel
Vicente J. García Novoa
Antonio García Riva
José Antonio Gómez Ferrer
Manuel Gómez García
Francisco J. Guipuzcoa Tendero
Manuel Infante García
Antonio Jiménez Rudillas
Julián López Gimeno
Guillermo López González
Ángel Luengo Fernández
Manuel Macarro Díaz
Domiciano Martínez Hernández
José Martínez Vieco
Ángel Miñambres Martínez
Manuel S. Nieto Marín
José Antonio G. Ramiro García
José Luis Recio Gallego
Francisco M. Rodríguez Álvarez
Amando Rodríguez García
José A. Sastre Garrote
Mariano Tomero Gregoris
Alejandro Valle Abellán
Ángel Valriberas Sanz
José María Villalba Torrado
Victorino Villar Mielgo
Francisco Yegler Jiménez

També van fer serveis a la Brigada:

Enrique Alonso Santos
José Félix Álvarez Martínez
José Luis de Andrés Martínez
Aníbal Arranz Arranz
Vicente Bañuelos Oviedo
Mariano Bello Provincial
Santiago Bohigas Vallejo
Germán Cano Villa
Daniel Fernández Ferrer
Timoteo Fernández Santorum
Joaquín María Figa García
Luis Fuentes Durán
Luis García Esquivada
Luis García Fitó
Vicente García Murillo
Jesús Antonio Herrero Orpi
Santos López Rodríguez
Luis Luis Luis
Juan Pedro Martín Macías
Santos Martínez Álvarez
Fortunato Martínez Cuesta
Carlos Medrano Sáenz
José Luis de Miguel Camarero
Enrique Muñoz Martín
Rafael Núñez Valverde
Luis Ortega Peñamaría
Julián Pascual Hernández
Guillermo Pérez Martínez
Miguel Rodríguez Alonso
Horacio Rodríguez Suárez
Ángel Sánchez García
Eusebio Sotoca Herranz
Rafael Torres López
Roberto Trepat Díez
Antonio Yébenes Gadea

Font: Batista, Antoni. La Brigada Social. Barcelona: Empúries, 1995. 283 p. Reproduït a TOPCAT (www.ccoo.cat/topcat/).  

Vida a la presó

L'alimentació

El menú era poc equilibrat, amb massa greixos i repetit amb molta freqüència. Un d’aquests menús del 1976, segons les fonts de la Presó Model de Barcelona, era:

Primera comida:
Sopa de fideos con gallinas y Starlux
Garbanzos, patatas, coles, tocino, chorizo, butifarra negra, starlux
Fruta

Segunda comida:
Alubias a la catalana, chorizo, tocino
Albóndigas en salsa
Galletas

Suplemento sencillo:
Huevos salteados con chorizo
Bistec con salsa milanesa

Suplemento doble:
100 gr. de fuet
100 gr. de queso

Els testimonis assenyalen que el menjar de la presó no es corresponia amb els menús que les fonts institucionals fan constar: «…vi dos hombres cargando con una gran perola metálica con un caldo oscuro, grasiento, amarillo, ondulando de lado a lado cuando lo dejaron en el suelo. Risooni me tendió un gastado tazón y una cuchara de aluminio y allí me echó la comida. El poco apetecible mejunje consistía en una sopa aguada con garbanzos, algunas verduras irreconocibles, morcilla y trozos de tocino. Tuve suerte. Encontrar una cucaracha en la fabada o el cocido no era infrecuente. Pese a mi hambre, la comida, que nadaba en grasa, no invitaba a nada y apenas comí».

Christie, S. (2005). Franco me hizo terrorista. Ediciones Temas de Hoy, p. 115.

Jutges del TOP

Presidents

Enrique Amat Casado
(Montefrío, Granada, 1907-Madrid, 1994)

Ingressà en la carrera judicial el 1931 i va ser jutge de primera instància als jutjats de Montalbán, Salas de los Infantes, Pola de Labiana, Colmenar i Montefrío. El 1936 es va afegir als revoltats i va ser jutge instructor en processos militars. El 1947 fou promogut a magistrat d’entrada i destinat al jutjat núm. 12 de Barcelona i després al núm. 1 de Granada. El 1951 fou promogut a magistrat d’ascens a l’Audiència de Badajoz i a la Audiència Provincial de Jaén, on va ser nomenat vocal del Tribunal Provincial de Contraban i Defraudació. El 1954 va ser nomenat president de la secció segona de l’Audiència Provincial de Granada. Prestà servei en comissió a l’Audiència d’Alacant. El 1958 se li va concedir la creu distingida de primera classe de San Raimundo de Peñafort (medalla al mèrit jurídic instituïda el 1944) i el juny fou nomenat jutge especial de Vagos y Maleantes de Madrid. Com a jutge d’aquest tribunal, va deixar clara la seva posició sobre l’homosexualitat, que qualificava de «d’aberració» i «inversió». El gener de 1964 fou nomenat president del TOP, càrrec que exercí fins a desembre de 1965. El 1970 ingressà al Tribunal Suprem i hi restà fins a la seva jubilació.

José de Hijas Palacios
(Oropesa, Toledo, 1916-Madrid, 1994)

Va ingressar en la carrera judicial el 1942, i va servir als jutjats de primera instància i d’instrucció de Jarandilla, Hervás i Talavera de la Reina. El 1951 fou designat magistrat a Granada, i després ho fou a l’Audiència Provincial de Càceres, on en va ser president el 1958. Del 18 de novembre de 1958 al desembre del mateix any, va ser designat jutge del Tribunal Especial de Vagos i Maleantes. En aquest mes d’exercici, les penes que més va imposar van consistir en internament en un centre de treball durant períodes d’entre 3 mesos i menys de 3 anys, així com l’obligació de l’acusat d'estar-se al lloc de residència sota vigilància. Posteriorment, formà part de la Inspecció Central de Tribunals i a l’Audiència Provincial de Madrid, com a president de la secció 5a. El gener de 1966 fou nomenat president del TOP, càrrec que exercí fins a octubre de 1967. El 1968 fou nomenat president de l’Audiència Territorial de Saragossa i el 1971 va ser designat magistrat del Tribunal Suprem. Presidí la Sala Segona. El 1984, un dia abans de la seva jubilació, gràcies al seu vot els jutges Ricardo Varón Cobos i Jaime Rodríguez Hermida es van salvar de ser processats per l’escàndol Bardellino. Fou estudiós del dret i tingué profundes conviccions catòliques, cosa que plasmà en les seves publicacions, com «La justicia y los jueces en la sagrada escritura» (Construcción cristiana sobre la justicia) (1960). Com a president del TOP va declarar: «Para mí es exactamente igual un ladrón que un comunista que un violador».

Presidents TOPJosé Francisco Mateu Cánoves
(Burjassot, València, 1920-Madrid, 1978)

Originari d’una família conservadora i catòlica. El seu pare va ser assassinat el 1936. Ell va participar en la cinquena columna valenciana. Acabada la guerra inicià els estudis de dret. Milità al SEU i posteriorment marxà voluntari a la División Azul. Tornat del front rus continuà els seus estudis i ingressà a la carrera judicial el 1948. Va servir als jutjats de primera instància i d’instrucció de San Vicente de la Barquera, Puente del Arzobispo, Vera, Nava Hermosa i Illescas. El 1957 va passar al cos de magistrats de treball, i hi va prestar serveis a Lugo, Mieres i Orense. El 1959 va ascendir a magistrat i el 1962 fou destinat a l’Audiència Provincial de Lleida.

Exercí de magistrat del TOP des de febrer de 1964. El novembre de 1967 fou nomenat president del TOP, càrrec que va exercir fins a la seva dissolució, el gener de 1977. Fou el magistrat que durant més anys hi va servir. Després fou adscrit com a magistrat suplent a la Sala Sisena del Tribunal Suprem encar- regat de temes laborals i socials. El novembre de 1978 va ser assassinat per ETA militar. Al seu funeral grups ultres van causar aldarulls

Magistrats

Antonio Torres-Dulce Ruiz (gener de 1964 - octubre de 1967)
Carlos Maria Entrena Klet (novembre de 1967 - gener de 1977)
José Redondo Salinas (novembre de 1967 - gener de 1977)
Antonio Martínez Carrera (setembre de 1972 - gener de 1977)
Fernando Méndez Rodríguez (setembre de 1972 - gener de 1977)
Fernando Cid Fontán (setembre de 1972 - gener de 1977)
Gabriel González Aguado (setembre de 1972 - gener de 1977)
Saturnino Gutiérrez de Juana - substitut (setembre de 1972 - gener de 1977)
Tomás Marcos Garmendia - substitut (setembre de 1972 - gener de 1977)
Tomás Pereda Iturriaga - substitut (setembre de 1972 - gener de 1977)
Víctor Serván Mur  -  substitut (setembre de 1972 - gener de 1977)

Jutges d’instrucció

José Garralda Valcárcel (febrer de 1964 - octubre de 1967)
Jaime Mariscal Gante (gener de 1966 - gener de 1977)
Manuel González Alegre (novembre de 1967 - agost de 1972)
Manuel Gómez Villaboa Novos (setembre de 1972 - gener de 1977)
Diego Córdoba García (setembre de 1972 - gener de 1977)
Rafael Gómez Chaparro (setembre de 1972 - gener de 1977)
Agustín Muñoz Álvares - Substitut (setembre de 1972 - gener de 1977)

Fiscals

Antonio González Cuéllar (gener de 1964 - desembre de 1965)
Féliz Hérnandez Gil (febrer de 1964 - octubre de 1967)
Luís Manuel Poyatos Bernáldez (gener de 1966 - octubre de 1967)
José María Riera Larios (novembre de 1967 -  agost de 1972)
Carlos Iglesias Selgas (setembre de 1972 - gener de 1977)
Rafael Gorcía de Prado Ruiberris de Torres (setembre de 1972 - gener de 1977)

Fonts
Portilla Contreras, G. (2019). Derecho penal franquista y represión de la homosexualidad como estado peligroso (p. 107-108). Ministerio de Justicia. ISBN 978-84-7787-487-4.
TOPCAT
Del Águila Torres, J. J. (2020). El TOP: La represión de la libertad (1963-1977) (2a ed.). Fundación de Abogados de Atocha. Ministeri de la Presidència, Relacions amb les Corts i Memòria Democràtica. ISBN 978-84-7471-142-4.

Els ministres de Franco: política, poder i repressió

Els governs de Franco van ser responsables directes de la repressió sistemàtica contra la dissidència política. Tot i la creació d’una jurisdicció civil amb el Tribunal de Orden Público (TOP), destinada aparentment a substituir la repressió militar, aquesta estructura continuava perseguint els opositors al règim. Ministres com els de Governación, Justicia o Información y Turismo hi van tenir un paper clau, i van coordinar la repressió a través de les forces i els cossos de seguretat de l’Estat i dels diferents tribunals. Aquesta combinació de jurisdiccions civils i militars va permetre mantenir l’ordre dictatorial amb detencions, tortures i judicis que no només buscaven castigar la dissidència, sinó també controlar qualsevol moviment opositor que pogués desestabilitzar el règim. 

La Memòria, un exercici democràtic

En un règim mancat de drets i llibertats, la transgressió va obrir camí a múltiples formes d’associació. L’intercanvi de missatges en fulls de paper amagats sota la roba va construir discursos polítics alternatius. La protesta i l’ocupació dels carrers van permetre conquerir l’espai públic. El desafiament obrer va qüestionar l’ordre de la producció i va obrir esperances d’emancipació social. Els vincles personals van fer emergir la solidaritat. Els espais quotidians van donar lloc a relatar l’experiència pròpia, a reconèixer-se, identificar-se i organitzar-se col·lectivament. La seva contribució va minar les bases de la dictadura del general Franco.

La conquesta de la democràcia no va ser la concessió d’una elit política. L’actual democràcia, amb tots els seus defectes, s’ha construït pas a pas amb cada dret guanyat. Les dones i els homes de les «Generacions TOP» van convertir l’accés als drets en la seva bandera. Així, la conquesta de la democràcia va ser possible gràcies al seu compromís i la seva lluita constant en defensa dels drets i les llibertats.

Tanmateix, la història ens ensenya que res del que s’aconsegueix és definitiu. Avui, les amenaces del populisme i la demagògia, en les seves múltiples expressions, són un avís. La democràcia no és un punt d’arribada, és un procés en favor de la seva contínua ampliació, el seu avenç i el seu enfortiment.

Terrassa

Teixint l’alternativa democràtica

La ciutat de Terrassa gestà una alternativa democràtica: el creixement industrial atragué immigració i enfortí una resistència obrera present a AEG, Fontanals i altres tallers. L’expansió urbanística precària, visible amb les riuades de 1962, generà associacions veïnals i espais d’autoorganització. Paral·lelament, comunitats cristianes i parròquies com Ègara o Sant Cristòfol esdevingueren nodes de formació clandestina. Fruit d’aquest aprenentatge cívic, els veïns ocuparen la ciutat amb protestes com la manifestació de les pedres (1967), el Primer de Maig a la Font de les Canyes (1969) o el míting del PSUC a l’SFERIC (1976), primer míting comunista autoritzat des de la Guerra Civil.

La resposta del règim fou la repressió: 97 sentències contra 93 persones. El perfil sociològic mostra 82 homes i 11 dones; un terç, menors de 23 anys; procedència diversa (20 % nascuts a Terrassa, 60 % d’Andalusia); ocupacions centrades en el tèxtil i la construcció; militància principal a PSUC i CCOO. Les detencions —a càrrec de la Guàrdia Civil i la Brigada Político-Social— sovint anaren acompanyades de tortures i presó preventiva. Els delictes més habituals foren «associació il·lícita», «manifestació no pacífica o il·legal» i «propaganda il·legal». Hi hagué 34 absolucions de 97 procediments, però també 78 condemnes que afectaren 64 persones, amb penes que anaven fins a sis mesos per manifestació il·legal i fins a cinc anys per associació il·lícita o propaganda. Casos com els de Maria Isabel Gallardo (manifestació de les pedres, 1967), Catalina Moreno (vaga general, 1971), Domènec Martínez (Font de les Canyes, 1969) o Agustí Daura (la «Plaça Roja») il·lustren la diversitat de trajectòries.

El mancomuni de barri, fàbrica, parròquia i centre educatiu, junt amb aquesta experiència repressiva, constitueix el nucli de les Generacions TOP i explica el sobrenom de la ciutat: Terrassa la roja.

El moviment veïnal

Terrassa va viure una transformació profunda des dels seus barris populars. A Ca n’Anglada, després de les riuades de 1962, els veïns van aixecar un dic per protegir-se de futures inundacions: aquell gest solidari seria el preludi d’un moviment veïnal que faria ciutat des de baix. 

A la Maurina, les comissions de veïns van obrir rases per portar aigua i van discutir amb l’Ajuntament l’asfaltatge dels carrers. A Can Parellada, les famílies noves del polígon van redactar un programa reivindicatiu exigint escoles, transport i habitatges dignes. 

Les parròquies, els locals obrers i fins i tot els terrats, es van convertir en espais assemblearis en què es practicava una democràcia que encara no era legal. Amb la creació de l’Assemblea de Terrassa (1972), aquelles lluites es van coordinar i la ciutat es va convertir en un laboratori de participació ciutadana. I va ser així que Terrassa va guanyar escoles, clavegueram, llum i, sobretot, consciència cívica i col·lectiva.

Sant Feliu de Llobregat

Sant Feliu de Llobregat fou un dels escenaris on es gestà una sòlida alternativa democràtica des de l’àmbit local. El creixement industrial va atraure una forta onada migratòria que enfortí una resistència obrera arrelada a fàbriques com la DURAX, capaç d’estendre vincles de solidaritat més enllà dels centres de treball i del municipi (solidaritat amb la vaga de la FORSA, 1975-1976). Paral·lelament, l’expansió urbanística precària derivada de la intensa transformació demogràfica entre 1960 i 1970 propicià l’aparició d’associacions veïnals i d’espais d’autoorganització ciutadana. Als instituts i escoles, estudiants i mestres transformaren l’aula en un espai de consciència cívica i compromís col·lectiu. La confluència entre barri, fàbrica, parròquia i centre educatiu configurà el nucli d’una generació compromesa —les anomenades Generacions TOP— també present amb força a Sant Feliu de Llobregat.

La resposta del règim fou la repressió. Les detencions —a càrrec de la Guàrdia Civil i la Brigada Político-Social— sovint anaren acompanyades de tortures i presó preventiva. Els delictes més habituals foren “associació il·lícita”, “manifestació no pacífica o il·legal” i “propaganda il·legal”.

El moviment veïnal

A l’inici de la dècada de 1960, Sant Feliu de Llobregat va iniciar una transformació profunda. Amb les onades migratòries el teixit urbà s’eixampla a barris com la Salut, Can Calders o la Falguera. Després de les riuades de 1962, en el si d’uns barris crescuts a correcuita, les comissions de veïns van convertir el fang i la manca de serveis en organització col·lectiva. Les parròquies com la de Sant Llorenç van esdevenir seu improvisada d’assemblees, on es practicava una democràcia prohibida. La reivindicació i la protesta van ser una constant a la ciutat de Sant Feliu. Esdeveniments com l’acte social de reivindicació de la plaça de la Xocolatada (1976), la campanya d’escolarització per a tots els infants (1978), la llarga lluita per la construcció de l’ambulatori o l'Assemblea Democràtica local (1975-1976), son testimoni de les primeres passes cap a la reconquesta d’un Sant Feliu democràtica.

Crèdits

Arxius i fons

Fundació Cipriano García, Arxiu Històric de CCOO de Catalunya
Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona
CRAI Biblioteca del Pavelló de la República
Universitat de Barcelona
Arxiu Nacional de Catalunya (ANC)
Arxiu Comarcal del Vallès Occidental
Arxiu Comarcal del Baix Llobregat
Arxiu Històric de Roquetes, Nou Barris
Arxiu de Ca la Dona
Archivo de la Transición
Archivo Histórico del Partido Comunista de España
Arxiu Històric de la Universitat de Barcelona
Centro Documental de la Memoria Histórica (Salamanca)
Fons personal de Carles Vallejo
Fons personal de Josep Maria Garrido
Fons personal de Marià Hispano
Fons personal de Jordi Petit

Assessors històrics: Javier Tébar i Manel Risques

Agraïments

Adrià Álvarez, Arnaldo Gil, Balandra Films, Carles Vallejo, Carlota Falgueras, César Lorenzo Domènec Martínez, Eduardo de Toro, Elisa Regueiro, Guillermo Portilla, Isabel Alonso, Isabel Franc, Jaume Domènech, Jordi Petit, Josep Maria Garrido, Juanma García, Lourdes Prades, Marià Hispano, Maribel Ferrándiz, Mercè Lázaro, Mercè Otero, Mireia Bo, Montserrat Cuyàs, Neus Baena, Pepe Gálvez, Pilar Cuerva , Ramon Naya, Rafael Espinosa, Rosa Navarro, Sergi Salamé i Jesús Martínez Ortiz

Exposició

Comissariat
Carlota Vidal Sánchez i Gerard Rodríguez Arellano
Documentalista
Aurora Giralt i Pérez
Coordinació dels continguts
Diputació de Barcelona. Memòria Democràtica
Disseny gràfic i producció
Diputació de Barcelona

Organitza

Associació Catalana de Persones Ex-preses Polítiques del Franquisme i Diputació de Barcelona