Tipología de público
General 
- Presentación
- Libertad, amnistía y Estatuto de Autonomía
- Manlleu
- (Re)aprender a votar: las primeras elecciones generales
- Badalona
- El Masnou
- Libertad de expresión
- Calella
- Cardedeu
- Un futuro en femenino
- L'Hospitalet de Llobregat
- Santa Coloma de Gramenet
- Un nuevo país para una vieja cultura
- Sitges
- Sant Adrià de Besòs
- Cornellà de Llobregat
- Arenys de Mar
- Vilassar de Dalt
- Catellbisbal
- Activitats complementàries
- Conferències
- Taller “Paraules justes”
- Créditos
- Itinerancia
Los primeros pasos hacia la democracia (1976-1978)
Esta exposición es una actividad de la Xarxa de Museus Locals (Red de Museos Locales) de la Diputación de Barcelona que se podrá ver simultáneamente en diferentes municipios hasta diciembre de 2026 y de manera conjunta a través de esta exposición virtual.
Memoria en Red es una aportación más a la recuperación de la memoria histórica que quiere destacar la importancia de los museos como depositarios de un legado histórico que nos es común.
Presentación
Tras la muerte de Franco, el gobierno de Arias Navarro fracasó en su intento de impulsar reformas democráticas y dimitió. En julio de 1976, Adolfo Suárez fue nombrado presidente e inició el desmantelamiento legal del franquismo con el apoyo de la oposición.
La aprobación de la Ley para la Reforma Política, que establecía la soberanía popular y unas Cortes elegidas por sufragio universal, permitió que el 15 de junio de 1977 se celebraran las primeras elecciones democráticas desde 1936, que ganó el partido de centroderecha Unión de Centro Democrático. Posteriormente, representantes de todos los partidos redactaron la Constitución, aprobada en referéndum el 6 de diciembre de 1978, que reconocía la autonomía y que hizo posible la recuperación de la Generalitat de Catalunya.
Con la Constitución se culminó la Transición, protagonizada por sectores del franquismo, la oposición democrática y movimientos cívicos. No obstante, con los años, el sistema surgido de aquel pacto ha sido cuestionado.
Libertad, amnistía y Estatuto de Autonomía
La recuperación de la democracia permitió restablecer el autogobierno catalán. En 1975, la Assemblea de Catalunya impulsó campañas por la amnistía, los derechos humanos y la autodeterminación, así como por el restablecimiento del Estatuto.
Las movilizaciones de 1976, la Marxa de la Llibertat y el 11 de Septiembre en Sant Boi consolidaron el lema “Llibertat, Amnistia i Estatut d’Autonomia”. En 1977 se reclamó el Estatuto y, tras una Diada multitudinaria, se restauró la Generalitat con Tarradellas. En 1978 se redactó el nuevo Estatuto.
Manlleu
Museu del Ter
“Poble català, posa’t a caminar”
La Marxa de la Llibertat nació en el contexto de los movimientos que, durante la Transición, luchaban por el restablecimiento de las libertades. Fue una iniciativa de Pax Christi, movimiento pacifista internacional, a partir de una idea de la Assemblea de Catalunya, y tuvo como lema “Poble català, posa’t a caminar” (Pueblo catalán, ponte a caminar).
El objetivo era movilizar al país y hacer llegar, sobre todo fuera del ámbito de Barcelona, las reivindicaciones de la amnistía para los presos políticos, las libertades democráticas y la recuperación del Estatuto de Autonomía.
La Marcha, organizada en seis columnas, empezó el 4 de julio de 1976 y, a pesar de las prohibiciones y la represión, con multas y detenciones, llegó a Poblet después de haber pasado por 300 pueblos.
El paso de la Marxa de la Llibertat por Manlleu, el día 21, coincidió con un momento de implicación de muchos colectivos en la Assemblea de Catalunya. Unas 300 personas se concentraron en la plaza para recibir a la columna Tramuntana y se organizaron actividades, como tirar tracas y petardos, soltar gallinas con mensajes y hacer volar globos luminosos desde la rectoría para distraer a la Guardia Civil, que finalmente dispersó a los manifestantes. Se habían producido amenazas de detenciones a miembros de la Assemblea, y algunos fueron llamados a declarar al día siguiente para advertirles de que no continuaran las movilizaciones. La Marxa de la Llibertat fue, en Manlleu, un hito en el desafío a las autoridades franquistas.
Agradecimientos: Quim Albareda, Ramon Bufí, Jaume Collell, Pere Pous. Texto: Imma Domènech y Assumpta Tort. Museu del Ter.
Fotos: La Marxa de la Llibertat en Manlleu. Año 1976. Autor: Carles Molist / Biblioteca Municipal de Manlleu. Fons fotogràfic Carles Molist.
(Re)aprender a votar: las primeras elecciones generales
En junio de 1977 se celebraron las primeras elecciones democráticas en un contexto de tensión por la amenaza de un golpe de Estado. La Ley de Asociaciones Políticas había permitido la legalización del Partido Comunista, pero no de partidos de la izquierda revolucionaria, republicanos, carlistas o algunos de nacionalistas, que solo pudieron concurrir a los comicios bajo otras siglas o en coalición.
La participación fue muy alta (79%). En el Estado ganó la UCD de Suárez. En Cataluña prevalecieron los Socialistes de Catalunya (28%), seguidos del PSUC (18%), la UCD (16%) y el Pacte Democràtic. En el Senado, se impuso la Entesa dels Catalans. Aquellos comicios fueron decisivos para consolidar la democracia.
Badalona
Museu de Badalona
Un nuevo futuro, una nueva esperanza
La transición democrática en Badalona (1976-1978)
Hace 50 años, se abría una nueva época en nuestro país resultado de la voluntad de amplios sectores de la ciudadanía de recuperar derechos y libertades, a la vez que de dotarse de representación política y de instrumentos democráticos de gobierno. Se empezaba así a caminar, no sin problemas y tensiones, hacia una nueva sociedad.
Esta época, situada entre los años 1976 y 1978, representó un momento de gran actividad a todos los niveles. La gente quería que su voz fuese escuchada y esto se materializó de las maneras más diversas. Movimientos vecinales, plataformas reivindicativas, sindicatos, partidos políticos, asociaciones culturales o deportivas, querían tomar parte en el diseño de una sociedad y, también, de unas ciudades democráticas y modernas.
Badalona, por sus circunstancias socioeconómicas y demográficas, es un buen ejemplo para explicar el dinamismo propio de este momento trascendental en nuestra historia reciente, en el que se dieron los primeros pasos hacia la recuperación de la democracia. Una época que representaba, después de muchos años, un nuevo futuro y una nueva esperanza.
Esta exposición se enmarca en el proyecto “Memòria en Xarxa”, que se impulsa desde la Xarxa de Museus Locals de la Diputació de Barcelona y produce exposiciones dispersas en el territorio, en torno a determinados hechos históricos que señalan a los museos como depositarios de un legado cultural común.
Fotos: Mesa electoral durante el Referéndum del proyecto de ley de Reforma Política. 15 de diciembre de 1976. Genís Vera / Museu de Badalona. AI. Fons Genís Vera.
Mesa electoral durant el Referèndum del projecte de llei de Reforma Política. 15 de desembre de 1976. Genís Vera/Museu de Badalona. AI. Fons Genís Vera
El Masnou
El Masnou
Museu Municipal de Nàutica del Masnou
Las primeras elecciones generales en El Masnou
Convocadas las elecciones generales para el 15 de junio de 1977, la afluencia de candidaturas se dejó sentir en el pueblo, así como las peticiones de vallas para propaganda. Los actos electorales, celebrados en La Calàndria y en el vestíbulo de la Escola Ocata, contaron con la presencia de Manuel Jiménez de Parga (UCD), Rodolf Guerra (Socialistes de Catalunya) y Joaquim Ferrer (PDC).
La participación fue elevada, del 86,28%, y los resultados en la villa no difirieron mucho de los del resto de Cataluña y otorgaron la mayoría de los votos al Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC-PSOE), seguido por el Pacte Democràtic per Catalunya (PDC), la Unión de Centro Democrático (UCD), el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC) y la Unió del Centre i Democràcia Cristiana de Catalunya (UC-DCC).*
A partir de aquel momento, se intensificó la actividad partidista enfocada a la aprobación del Estatuto, el referéndum para aprobar la Constitución y las elecciones municipales, que se celebraron el 3 de abril de 1979. Los partidos locales reclamaban la revisión de los planes parciales, la revitalización de la agricultura y la creación de una zona de espacios verdes permanentes para evitar la pérdida de suelo a manos de inmobiliarias.
La Agrupació Socialista masnovina desarrolló buena parte de su actividad cultural en la parte alta del pueblo, y el PSUC organizó una conferencia, en el año 1978, del escritor y activista Paco Candel sobre los problemas vinculados a la inmigración. La Coordinadora de la Taula de Joves ejemplificaba el deseo de cambio y organizó actos más alejados de la tradición, como las verbenas populares de Sant Joan y Sant Pere y el recital de Lluís Llach, en agosto de 1978, que reunió a más de cinco mil personas.
*Resultados completos de un censo de 7.945: PSC (1.891 votos), PDC (1.607), UCD (1.188), PSUC (902), UC-DCC (500), EC-FED (203), PSPC-UC (123), AP-CC (89), LLIGA (43), AN18J (41), RSC (29), ASD (23), DSCC (16), CUPS (16), CTB (14), FJONSA (12), FUT (10), PROVER (9).
FOTOS:
Mitin del Pacte Democràtic per Catalunya (PDC), 3/6/1977. Aparecen Joan Fàbregas Colomer y Jaume Grané Tabaras. Arxiu Municipal del Masnou, 11101.
Mitin del Pacte Democràtic per Catalunya (PDC), 3/6/1977. Aparecen Joan Fàbregas Colomer y Jaume Grané Tabaras. Arxiu Municipal del Masnou, 11125.
Míting del Pacte Democràtic per Catalunya (PDC), 3/6/1977. Hi apareixen Joan Fàbregas Colomer i Jaume Grané Tabaras. Arxiu Municipal del Masnou, 11101
Míting del Pacte Democràtic per Catalunya (PDC), 3/6/1977. Hi apareixen Joan Fàbregas Colomer i Jaume Grané Tabaras. Arxiu Municipal del Masnou, 11125.
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Entre 1975 y 1978, la relajación progresiva del control sobre las libertades de expresión, información y asociación convivió con graves limitaciones, como el atentado contra El Papus, la prohibición de La Torna y el consejo de guerra a Els Joglars. Como respuesta, en 1978 se impulsó la campaña “Llibertat d’expressió”.
Pese a las resistencias, se produjeron avances en libertades: aparecieron medios en catalán como el Avui y Ràdio 4, y en teatro se creó el Teatre Lliure. Se eliminó la censura cinematográfica y se reguló la libertad teatral. Finalmente, la Constitución de 1978 reconoció la libertad de expresión e información.
Calella
Museu del Turisme de Calella-Arxiu Històric Municipal de Calella
“La Tralla” (1978-1981), hablando claro y en catalán
El 21 de enero de 1978 aparecía en Calella el primer número de la revista La Tralla, una publicación quincenal de información general, local y comarcal, que significó una nueva manera de explicar una realidad hasta entonces carente de libertad y que apenas empezaba a transformarse.
La Tralla se definía a sí misma como “calellense, comarcal, nacional, independiente, informativa, popular y democrática”, al tiempo que defendía los intereses populares y la libertad nacional de Cataluña.
En sus páginas se reflejaban los acontecimientos sociales, políticos y culturales más importantes de nuestra ciudad y de nuestro país. En el ámbito nacional, se trataron temas como la amnistía de los presos y exiliados, la normalización del catalán, el derecho a la autodeterminación, o también la ley del divorcio, la igualdad de la mujer, el campesinado, la enseñanza o las nucleares.
Asimismo, la revista fue un vehículo de información y debate sobre temas de actualidad de Calella. En ella se analizaban las diversas opciones políticas en las elecciones municipales, se ponía en valor el patrimonio histórico-artístico o se denunciaban los despidos masivos de trabajadores del textil. También se debatía sobre el proyecto del puerto deportivo, la doble vía del tren, la degradación del parque Dalmau o la urbanización de Can Carreres.
El consejo de redacción estaba formado por Josep Puig, Dari Bosch, Francesc Grau, Josep Ferrer, Àlvar Buch, Miquel Feliu y Carme Puig. Antoni Reig era su director. Las tareas de administración corrían a cargo de Fina Vila. También colaboraron Francesc Oliver, con el chiste dibujado, y numerosas personas, con artículos de investigación o de opinión y en secciones de la revista.
El último número se publicó el 20 de enero de 1981.
FOTOS:
Portada de la revista del 18 de marzo de 1978. Número 2.
Página 6 de la revista del 28 de julio de 1979. Número 36.
Cardedeu
Museu-Arxiu Tomàs Balvey de Cardedeu
Transición democrática
Los años posteriores a la muerte del dictador Francisco Franco fueron convulsos, no solo desde un punto de vista político, sino también social.
En Cardedeu, como en otros lugares, la ciudadanía, de manera más o menos espontánea, y las entidades cívicas encaraban al régimen saliente con una actitud más enérgica: se catalanizaban los letreros de las calles, se dañaban los símbolos del régimen (las placas a los Caídos, el último comunicado de la Guerra Civil), se gritaba “Llibertat, amnistia i Estatut d’Autonomia”, se cantaban a pleno pulmón himnos y canciones todavía prohibidos, se pedían elecciones y pluralidad política y se exigían derechos.
La gente había dejado de tener miedo y, si lo tenía, era mayor el deseo de cambio. La ciudadanía, mujeres y hombres, mayores y jóvenes, lucharon y se apropiaron de la democracia. Tal vez actualmente veamos en ella carencias, pero entonces fue un gran paso.
DOCUMENTOS E IMÁGENES:
En el año 1969 nacía en Cardedeu la revista Missatge, una publicación que quería ser una herramienta para enseñar la lengua catalana a las personas recién llegadas al municipio cuando todavía estaba excluida de la escuela.
Editada por la Agrupació Familiar de Cardedeu, Missatge fue un espejo de los acontecimientos sociales y políticos del municipio hasta el año en que desapareció, en 1995.
Portada de la revista Missatge de Cardedeu, en defensa de la cultura catalana, abril de 1977.
Portada de la revista Missatge de Cardedeu, con la recuperación de la Generalitat de Catalunya, septiembre de 1977.
Portada de la revista Missatge de Cardedeu, a favor de la libertad de expresión, enero de 1978.
Portada de la revista Missatge de Cardedeu, en defensa de la cultura catalana, abril de 1977.
Portada de la revista Missatge de Cardedeu, amb la recuperació de la Generalitat de Catalunya, setembre de 1977.
Portada de la revista Missatge de Cardedeu, a favor de la llibertat d’expressió, gener de 1978.
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La Transición impulsó una nueva cultura política y la emergencia del movimiento feminista. El franquismo había institucionalizado la desigualdad y la tutela masculina, mientras que las mujeres tuvieron un papel central en la movilización vecinal y la reivindicación de derechos sociales y laborales.
Las Jornades Catalanes de la Dona (1976) definieron un programa feminista que influyó en partidos y sindicatos. Los colectivos feministas impulsaron campañas por el derecho al propio cuerpo, la libertad sexual y los derechos reproductivos. Lucharon por la legalización de los anticonceptivos (que se produjo en 1977), la planificación familiar, el derecho al aborto y la derogación de leyes discriminatorias sobre adulterio, prostitución y homosexualidad.
L'Hospitalet de Llobregat
L’Hospitalet de Llobregat
Museu de L'Hospitalet- Casa Espanya
Las mujeres que transformaron l’Hospitalet
En los años sesenta y setenta, el feminismo empezó a hacerse oír en l’Hospitalet. ¿Las protagonistas? Mujeres trabajadoras, muchas de ellas venidas de otros lugares, que tejieron redes de apoyo, se organizaron y lucharon por mejorar las condiciones laborales y sociales.
Estas mujeres fueron motor de cambio y tuvieron un papel clave en la Transición a la democracia. Desde las asociaciones de vecinos impulsaron las vocalías de mujeres, espacios de formación, debate y acción. La demanda de centros de planificación familiar fue una de sus luchas más destacadas. El primero se creó en el barrio de Sant Josep.
También reivindicaron derechos laborales, educación sexual, acceso a los anticonceptivos y la despenalización del aborto. El analfabetismo, que afectaba a muchas mujeres, no las detuvo: se abrieron centros de alfabetización y aulas de cultura para fomentar la emancipación.
En el año 1976, en las Primeres Jornades Catalanes de la Dona, las hospitalenses hicieron oír su voz: denunciaron la falta de servicios en los barrios periféricos y las dificultades para participar en la vida pública.
Los conflictos de las empresas INDO y TEMSA se resolvieron en el año 1977 con sentencias que ratificaban la igualdad salarial entre hombres y mujeres por el mismo trabajo.
En barrios como Can Serra, la Florida, Pubilla Casas o Bellvitge, las mujeres fueron el corazón de los movimientos sociales más activos de la época. Su lucha es memoria viva de la ciudad.
FOTOS:
AMHL 808 AF 0006987 / a. José Luis Clemente Carrasco / d. José Luis Clemente Carrasco Reunión de la Associació de Veïns i Veïnes de Can Serra en el solar de la Carpa, septiembre de 1978. Una madre con tres hijas pidiendo escuelas.
AMHLAF0111494 / a. Autoría desconocida / d. Maria Pilar Massana i Llorens Cartel de la vocalía de mujeres de la Associació de Veïns i Veïnes de Can Serra.
AMHL 808 AF 0006987 /a. José Luis Clemente Carrasco /d. José Luis Clemente Carrasco. Reunió de l'Associació de Veïns i Veïnes de Can Serra al solar de la Carpa, setembre de 1978. Una mare amb tres filles demanant escoles.
AMHLAF0111494 /a.Autoria desconeguda /d.Maria Pilar Massana i Llorens. Cartell de la vocalia de dones de l'Associació de Veïns i Veïnes de Can Serra
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Santa Coloma de Gramenet
Museu Torre Balldovina
Los orígenes del asociacionismo feminista en Santa Coloma de Gramenet
El 14 de marzo de 1975, un grupo de mujeres del barrio de Singuerlín, de Santa Coloma de Gramenet, se reunía para redactar los primeros estatutos de la Asociación de Amas de Casa de Singuerlín, que, en 1978, pasó a denominarse Asociación de Mujeres de Singuerlín. Nacía así un primer espacio de encuentro feminista, para compartir inquietudes y problemas respecto a la educación de los hijos, la falta de infraestructuras en la ciudad, la inferioridad legislativa de la mujer respecto al hombre, la desigualdad salarial, la alta tasa de analfabetismo femenino, la imposibilidad de encontrar trabajo una vez casadas o la falta de educación sexual, entre muchas otras cuestiones.
La asociación desarrolló, ya desde su origen, una intensa lucha para reivindicar un nuevo papel de la mujer en el municipio y en la sociedad. Fue clave el trabajo de la entidad en la lucha por la construcción del mercado de Singuerlín y en la demanda de guarderías, junto con el de las asociaciones de vecinos de la población. La asociación también fue pionera en la organización de manifestaciones, debates y charlas contra las agresiones sexuales en la ciudad, para reivindicar derechos fundamentales como el divorcio, el aborto, la anticoncepción o el derecho a disponer del propio cuerpo, así como para reclamar la derogación total de la legislación franquista discriminatoria contra la mujer.
En el año 1976, la Asociación de Amas de Casa de Singuerlín iniciaba la edición del boletín MUJER en Sta. Coloma, junto con las vocalías de mujeres de las asociaciones de vecinos de Santa Coloma de Gramenet. Esta publicación hizo visible una parte de la sociedad, hasta aquel momento silenciada, que también quería formar parte del cambio que se gestaba con el final de la dictadura.
FOTOS:
Portada del boletín MUJER en Sta. Coloma, n.º 2, diciembre de 1976. Museu Torre Balldovina, Fons Associació de Dones de Singuerlín.
Leyendo la revista Dones en Lluita en la Associació de Veïns Riu de Santa Coloma de Gramenet. Autoría: Fernando Montenegro. Diciembre de 1978. Museu Torre Balldovina, Fons Grama.
Portada del butlletí Mujer en Sta. Coloma, núm. 2, desembre de 1976. Museu Torre Balldovina, Fons Associació de Dones de Singuerlín.
Llegint la revista Dones en Lluita a l’Associació de Veïns Riu de Santa Coloma de Gramenet. Autoria: Fernando Montenegro. Desembre de 1978. Museu Torre Balldovina, Fons Grama.
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En Cataluña, la normalización cultural fue central. La llegada de corrientes europeas y americanas revitalizó la creación artística y literaria, con una gran efervescencia en teatro, edición, artes y música. La Nova Cançó se convirtió en un referente democrático e identitario.
La sociedad civil promovió iniciativas para democratizar el acceso a la cultura, sobre todo entre las clases populares, y las actividades en la calle se convirtieron en espacios de expresión cívica y política.
Entre las iniciativas más relevantes, el Congrés de Cultura Catalana (1975-1977) movilizó a la sociedad para normalizar el catalán, defender los derechos individuales e impulsar la cultura catalana como propia de los Països Catalans.
Sitges
Museus de Sitges
50 años de la recuperación del Carnaval en Sitges
Durante la dictadura franquista, el Carnaval se prohibió en todo el Estado. En Sitges, sin embargo, la fiesta sobrevivió dentro de los salones teatro de la Sociedad Recreativa El Retiro y el Casino Prado Suburense, donde se celebraba bajo el nombre de “Bailes de temporada”. Aquellos bailes temáticos mantenían viva, de alguna manera, la llama del Carnaval, aunque sin la sátira y la libertad que lo habían hecho único. A partir de los años cincuenta, con las llamadas “Fiestas de Invierno” y el Ral·li de Cotxes d’Època, los disfraces empezaron a volver a la calle de manera tímida.
Con la muerte del dictador Franco, Sitges recuperó plenamente la celebración del Carnaval en la calle. En febrero de 1976, el Domingo de Carnaval, El Retiro organizó una rúa por las calles con una carroza y varios grupos de personas disfrazadas, hecho que marcó los primeros pasos del inicio del Carnaval de la democracia. A partir de entonces, las dos entidades de la villa empezaron a capitanear las rúas del domingo y el martes, reapareció la figura del Carnestoltes y, más tarde, se creó la de la Reina, configurando así el ciclo festivo del Carnaval, con el Dijous Gras (Jueves Lardero) y el Miércoles de Ceniza como días oficiales de inicio y final de la celebración.
Desde aquel regreso a la calle y hasta ahora, el Carnaval sitgetano ha pasado por muchos momentos, algunos dulces y otros más amargos. Han desaparecido actos y se han creado de nuevos, se han modificado los horarios y recorridos de las rúas, se ha dado importancia a otros aspectos de la fiesta y se ha potenciado toda la semana de Carnaval.
Repasada esta historia, es evidente que la celebración ha evolucionado y que a lo largo de los años se continuará transformando, manteniendo la esencia de la tradición, con la libertad y la diversidad que han caracterizado siempre a Sitges.
SERGI MOLINA JAIME
FOTOGRAFÍAS:
1976 colla Peñas: Colla Peñas de El Retiro, Domingo de Carnaval de 1976.
1978: Colla Penya Filatèlica del Prado, Carnaval de 1978.
Sant Adrià de Besòs
Museu d’Història de la Immigració de Catalunya-Arxiu Municipal de Sant Adrià de Besòs “Isabel Rojas Castroverde”
El desierto cultural del franquismo
A finales de la dictadura, la vida cultural de Sant Adrià de Besòs estaba paralizada. Un Ayuntamiento agotado, sin ideas, había abandonado cualquier intento de promover actividad alguna más allá de las fiestas populares.
Sin embargo, del mismo modo que el movimiento vecinal y obrero se reorganizaba, un grupo de personas comprometidas, organizadas en torno a la movilización popular del Congrés de Cultura Catalana, iniciaba la lucha por la cultura.
El Grup d’Acció Cultural de Sant Adrià de Besòs
Finalizado el Congrés, algunos de los integrantes locales decidieron dar continuidad al trabajo realizado constituyendo, en diciembre de 1977, el Grup d’Acció Cultural (GAC). Sus objetivos eran claros: dinamizar la actividad cultural, reivindicar la construcción de equipamientos y contribuir a la recuperación de la identidad nacional.
Durante cuatro años, el trabajo voluntario permitió organizar una multitud de iniciativas culturales nunca vista: conciertos, conferencias, cine, teatro, actividades infantiles y fiestas populares. De hecho, el GAC se encargó de organizar, en colaboración con la Associació de Veïns y con el apoyo económico del Ayuntamiento, la fiesta mayor del año 1978.
También cabe destacar la labor reivindicativa realizada a favor del restablecimiento de las instituciones y de los valores democráticos. En este sentido, el GAC redactó la propuesta de normalización del nomenclátor de Sant Adrià de Besòs con la voluntad de eliminar los nombres de calles impuestos durante el franquismo. Una propuesta aprobada por el primer Ayuntamiento democrático en mayo de 1979.
FOTOS:
Fotografía de la conferencia pronunciada por Oriol Martorell sobre la figura de Pau Casals, en la Biblioteca Popular de Sant Adrià de Besòs, en 1976.
Cartel de la conferencia sobre las escuelas de la Generalitat de Catalunya, a cargo de Josep Maria Ainaud de Lasarte, pronunciada en 1977.
Portada del programa de fiesta mayor de 1978 organizada por el GAC, en colaboración con la Associació de Veïns y el Ayuntamiento de Sant Adrià de Besòs.
Bando con los cambios de denominación aprobados en el nuevo nomenclátor democrático, 1979.
Fotografia de la conferència pronunciada per Oriol Martorell sobre la figura de Pau Casals, a la Biblioteca Popular de Sant Adrià de Besòs, el 1976.
Cartell de la conferència sobre les escoles de la Generalitat de Catalunya, a càrrec de Josep Maria Ainaud de Lasarte, pronunciada el 1977.
Portada del programa de festa major de 1978 organitzada pel GAC, en col·laboració amb l’Associació de Veïns i l’Ajuntament de Sant Adrià de Besòs.
Ban amb els canvis de denominació aprovats en el nou nomenclàtor democràtic, 1979.
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Museu Palau Mercader
¡Catalán en la escuela el curso que viene!
Durante el franquismo, el catalán fue excluido de las instituciones, de la cultura, de los servicios públicos y de los comercios. En aquel contexto, en Cornellà destacó la figura del lingüista Josep Llobera i Ramon, fundador, en 1948, de la división local de la Unió Excursionista de Catalunya, en la que organizó los primeros cursos clandestinos de catalán. A partir de 1963 también los impartió en la Escola Sant Ildefons, dirigida por Ramon Bonet i Pac.
A pesar de que la Ley General de Educación de 1970 permitía introducir las lenguas minoritarias en la enseñanza, la delegación provincial barcelonesa del Ministerio de Educación y Ciencia solo aceptaba el catalán como asignatura optativa fuera del horario escolar.
En el año 1973 se intensificaron las acciones vecinales para reclamar mejoras urbanísticas y sociales y para recuperar la cultura y la lengua catalanas. Durante el curso 1973-1974, un grupo de maestros, entre los que se encontraba Jordi Vinyes, impulsó la campaña “Català a l’escola el curs que ve!” (¡Catalán en la escuela el curso que viene!) para incluirlo en el horario lectivo. Con el apoyo de una cincuentena de entidades, enviaron una carta al ayuntamiento para pedir que financiara dos horas semanales. Cornellà, con una población mayoritariamente no catalanohablante, fue el primer municipio en incorporar clases de catalán el curso 1974-1975.
Esta reivindicación, presente también en otros municipios, fue la chispa que llevó al Colegio de Abogados de Barcelona a proponer la creación de una Comissió de Defensa de la Cultura Catalana y la celebración del primer Congrés de Cultura Catalana, en el año 1975, como plataforma para defender la cultura y la lengua catalanas.
Fotos:
Josep Llobera impartiendo una clase de catalán en la antigua biblioteca de la rambla Anselm Clavé, 1963. AHCL, L’Abans, Família Llobera Ramon.
Exposición escolar de la campaña “Català a les escoles l’any que ve!”, alrededor de 1974. Ajuntament de Cornellà de Llobregat.
Arenys de Mar
Museu d’Arenys de Mar
El arte como razón: Espriu y su mundo visual
Salvador Espriu (1913-1985) pasó la mayor parte de su vida bajo la dictadura franquista, pero en los últimos años presenció la llegada de la Transición democrática. En este contexto, Espriu se convirtió en una figura simbólica del catalanismo cultural y de la memoria histórica colectiva. Fue mucho más que un escritor: un referente moral y cultural. Su obra, llena de memoria y esperanza, contribuyó a mantener viva la identidad catalana, conectando su literatura con otras disciplinas artísticas —pintura, escultura o teatro—, que hallaron en Espriu una fuente inagotable de inspiración.
Espriu entendía el arte como un acto de conocimiento, comunicación e investigación. Para él, la creación artística requería un pensamiento profundo y una destreza cultivada con rigor y abnegación. El poeta estableció vínculos significativos con artistas plásticos como Josep Maria Subirachs, Madola y Joan Pere Viladecans.
La literatura de Espriu y la escultura de Josep Maria Subirachs comparten un compromiso profundo con la memoria histórica y cultural de Cataluña, visible en obras como Aproximació a tres escultures de Subirachs y otros textos. Espriu aporta el contenido simbólico y el mensaje de recuerdo; Subirachs, con su lenguaje visual y tridimensional, traduce estos temas al mundo de la escultura.
Durante los años setenta y ochenta, en un contexto de recuperación de la identidad catalana y refuerzo de la cultura en el espacio público, ambos artistas contribuyeron a construir una narrativa de memoria y resistencia.
FOTOS:
Salvador Espriu i Castelló Fotografía Guillermina Puig, 1980 Generalitat de Catalunya
Medalla del nombramiento de Salvador Espriu como hijo predilecto de Arenys de Mar Josep Maria Subirachs, 1980 Foto Museu d’Arenys de Mar
Vilassar de Dalt
Museu Municipal de Vilassar de Dalt
Un jardín para Vilassar
Con el derribo de la casa de cal Garbat, en octubre de 1975, justo frente a la Massa, surgió de entre los escombros una magnífica plazoleta que daba un nuevo aire al centro neurálgico de la villa.
Se derribó para proyectar la edificación de un bloque de pisos, pero la voz popular previó el impacto que supondría sobre este espacio una construcción desmesurada y se movilizó para evitarlo. Un grupo de vecinos, con la asociación de cabezas de familia al frente, se dirigió al Ayuntamiento para protestar y proponer que comprara el solar para destinarlo a zona verde ajardinada. El Ayuntamiento estaba de acuerdo con el cambio de uso propuesto, pero no podía hacer frente al gasto de la compra del solar.
La población de Vilassar se activó para conseguir, entre todos, el importe de la compra. Así fue como empezó la campaña “Un jardí per a Vilassar” (Un jardín para Vilassar), con el apoyo de todas las fuerzas vivas y con manifestaciones, conferencias, pasacalles, etc., con el fin de sensibilizar a la población de que, comprando palmos de jardín, lo lograrían. La campaña recaudó 603.000 ptas. y la fuerte presión popular forzó que el consistorio obtuviera 2.500.000 ptas. de la Diputación para la adquisición del solar.
En 1976 empezaron las obras del jardín Sant Jordi y en abril de 1977, por la Festa Major dels Sants Màrtirs, se inauguró. Bajo el lema “Entre tots podem fer moltes coses, comencem per un jardí” (Entre todos podemos hacer muchas cosas, empecemos por un jardín), se vio culminado un proyecto que movilizó a la población de Vilassar justo en el momento en que el país vivía unos cambios políticos y sociales a todos los niveles.
Fotos:
Recreación de la casa de cal Garbat en el actual emplazamiento de los jardines Sant Jordi.
Boleto original de la suscripción popular para colaborar en la campaña comprando un palmo del jardín.
Catellbisbal
Museu de la Pagesia
El movimiento coral y la reconstrucción cultural
En el año 1956 se fundó la Societat Coral La Unió fruto de la fusión de las antiguas corales de Castellbisbal L’Agrícola (1879) y L’Aranya (1880).
La nueva coral nació en un momento en que empezaba a reavivarse la actividad coral tras la prohibición de expresiones culturales catalanas impuesta por el régimen. Como muchas otras entidades, La Unió se mantuvo bajo el paraguas de la Iglesia, lo que le permitía inscribirse en el Gobierno Civil y mantener la continuidad. Algunas corales —como fue el caso de La Unió— continuaron interpretando canciones en catalán, adaptando el repertorio nacional a piezas tradicionales.
Con la llegada de la Transición, La Unió, como tantas otras corales y entidades, se abrió a nuevos espacios, adoptó la lengua del país y retomó temáticas nacionalistas. Este nuevo espíritu se refleja en el programa del año 1976, con el homenaje a Pau Casals, símbolo del exilio catalán, y la interpretación de El cant dels ocells, obra referente de la libertad y la identidad catalana.
Asimismo, aquel año, la conmemoración de los Cors de Clavé reivindicaba una tradición comprometida con la cultura catalana, silenciada durante décadas. Este espíritu era compartido en el Congrés de Cultura Catalana (1975-1977), que propulsó la normalización de la lengua y la democratización del acceso a la cultura como herramienta de reconstrucción.
Las piezas expuestas en esta muestra evocan aquel momento de renacimiento. Testimonios de la cultura como espacios de resistencia, de expresión y de reafirmación de un país que empezaba a rehacerse.
Fotos:
Conjunto de dos medallas conmemorativas (1976). MPC2269 y MPCMPC2280. Donación de la Societat Coral La Unió. Colección del Museu de la Pagesia de Castellbisbal. Fotografía: Marc Font, Ajuntament de Castellbisbal.
Programa de homenaje a Pau Casals. 1976. Arxiu Municipal de Castellbisbal. Fons Coral La Unió. UD 69540.
Conjunt de dues medalles commemoratives (1976). MPC2269 i MPCMPC2280. Donació de la Societat Coral La Unió. Col·lecció del Museu de la Pagesia de Castellbisbal. Fotografia: Marc Font, Ajuntament de Castellbisbal.
Programa d'homenatge a Pau Casals. 1976. Arxiu Municipal de Castellbisbal. Fons Coral La Unió. UD 69540
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Entre les activitats vinculades a la mostra, els museus acollidors programen conferències sobre les temàtiques de l’exposició i el taller creatiu “Paraules justes”, adreçat a totes les edats que posa en valor la força de la paraula durant el període de transició democràtica i l’actualitat.
Conferències
Museu Torre Balldovina, Santa Coloma de Gramenet – 10 de març, 18.30 h: Els primers passos del feminisme després de la llarga dictadura, amb Sara D. Costas, investigadora predoctoral a la Universitat de Barcelona
Museu de L’Hospitalet, Can Riera – 19 de març, 19 h: El paper de les dones a les lluites veïnals a l’Hospitalet de Llobregat, amb Dolors Marín Silvestre, doctora en Història contemporània
Sala Joan Comellas, El Masnou - 9 d'abril, 19 h: La ruptura catalana. Les eleccions del 15 de juny de 1977, amb Andreu Mayayo, historiador
Museu del Ter, Manlleu - 9 d’abril, 19.30 h: Presentació del documental “La unitat que va fer trontollar el franquisme”, amb Joaquim Albareda, historiador
Museu de Badalona - 28 de maig, 19 h: Re-aprendre a votar: les primeres eleccions generals, amb Andreu Mayayo, historiador
Museu de Badalona - 4 de juny, 19 h: Llibertat, amnistia i Estatut d'Autonomia, amb Joan Esculies, historiador
Museu de Badalona -18 de juny, 19 h: Un futur en femení, amb Sara Diaz Costas, historiadora
Museu de Badalona – Data i tema per determinar – Amb Joan Villarroya, historiador
Biblioteca Pare Fidel Fita, Arenys de Mar - 15 de maig, hora per determinar: Taula rodona: Espriu i l’Art contemporani, amb Carlos Toribio, historiador
Museu-Arxiu Tomàs Balvey, Cardedeu – 29 de maig, 19h: Un nou país per una vella cultura, amb Marta Vallverdú, historiadora
Auditori Josep Maria Terricabras, Calella - 5 de juny, 18.30 h: Llibertat, amnistia i Estatut d'Autonomia, amb Carlos Ordas, historiador
Museu de la pagesia, Castellbisbal - 21 de maig, 19h: Un nou país per una vella cultura, amb Marta Vallverdú, historiadora
Taller “Paraules justes”
Museu-Arxiu Tomàs Balvey, Cardedeu - 11 d'abril, 17.30 h
Museu del Cau Ferrat, Museus de Sitges - 14 d'abril, 11.30 h
Sala Joan Comellas, el Masnou - 25 d’abril, 11 h
Museu Palau Mercader, Cornellà de Llobregat - 10 de maig, 11 h
Museu de la Pagesia, Castellbisbal - 30 de maig, 11 h
Créditos
Organización
Área de Cultura de la Diputación de Barcelona
Colaboración
Memorial Democràtic
Comisariado
Joan Francès. Museu de Badalona
Coordinación técnica
Oficina de Patrimonio Cultural de la Diputación de Barcelona
Coordinación de la edición y la producción
Subdirección de Imagen Corporativa y Promoción Institucional de la Diputación de Barcelona
Audiovisual
Investigación: Banc Audiovisual de Testtimonis. Memorial Democràtic
Edición: Punto de Gir, Productora Audiovisual SL.
Actividades complementarias
Conferencias con el apoyo del Memorial Democràtic
Taller paraules justes
Museos participantes
Museu d’Arenys de Mar, Museu de Badalona, Museu del Turisme de Calella-Arxiu Històric Municipal de Calella, Museu-Arxiu Tomàs Balvey de Cardedeu, Museu de la Pagesia de Castellbisbal, Museu Palau Mercader de Cornellà de Llobregat, Museu de L'Hospitalet- Casa Espanya, Museu del Ter, Museu de Manresa, Museu Municipal de Nàutica del Masnou, Museu de Mataró-Can Serra, Museu Abelló de Mollet del Vallès, Museu Municipal de Montcada i Reixac, Cèntric Espai Cultural del Prat de Llobregat, Museu Arqueològic de l’Esquerda, Museu d’Història de la Immigració de Catalunya-Arxiu Municipal de Sant Adrià de Besòs “Isabel Rojas Castroverde”, Museu de Sant Boi de Llobregat, Museu de Sant Cugat, Museu Torre Balldovina de Santa Coloma de Gramenet, Museus de Sitges, Centre d’Interpretació i Jaciment El Camp de les Lloses de Tona, Museu de Viladecans, Museu Municipal de Vilassar de Dalt, Vinseum. Museu de les Cultures del Vi de Catalunya.
Imagen museografía y elementos de difusión
Iago Pericot. Cartel del festival Grec de 1976. Grec Festival de Barcelona
Ajuntament de Barcelona
Itinerancia
De marzo a diciembre de 2026
Museu de L'Hospitalet-Casa Espanya
Las mujeres que transformaron l’Hospitalet
Del 8 de marzo al 22 de junio
Carrer Joan Pallarés, 38, 08901 L'Hospitalet de Llobregat
Museus de Sitges
50 años de la recuperación del Carnaval en Sitges
Del 9 de marzo al 21 de abril
Societat Recreativa El Retiro – Carrer Àngel Vidal, 17, 08870 Sitges
Casino Prado – Carrer Francesc Gumà, 6-14, 08870 Sitges
Museu d’Història de la Immigració de Catalunya-Arxiu Municipal de Sant Adrià de Besòs “Isabel Rojas Castroverde”
El desierto cultural del franquismo
Del 9 de marzo al 10 de diciembre
Carrer Mossèn Josep Pons, 5, 08930 Sant Adrià de Besòs
Museu Torre Balldovina
Los orígenes del asociacionismo feminista en Santa Coloma de Gramenet
Del 10 de marzo al 30 de abril
Plaça Pau Casals, s/n, 08922 Santa Coloma de Gramenet
Museu Palau Mercader
Català a l’escola el curs que ve! (¡Catalán en la escuela el curso que viene!)
Del 15 de marzo al 31 de mayo
Palau Mercader. Carretera de l'Hospitalet, s/n, 08940 Cornellà de Llobregat
Museu del Ter
Poble català, posa’t a caminar (Pueblo catalán, ponte a caminar)
Del 17 de marzo al 10 de mayo
Plaça de les Dones del Ter, 1, 08560 Manlleu
Museu-Arxiu Tomàs Balvey
Transición democrática
Del 25 de marzo al 31 de julio
Carrer Dr. Daurella, 1, 08440 Cardedeu
Museu Municipal de Nàutica del Masnou
Las primeras elecciones generales en El Masnou
Del 9 de abril al 16 de mayo
C. de Josep Pujadas Truch, 1A, El Masnou
Museu d’Arenys de Mar
El arte como razón: Espriu y su mundo visual
Del 17 de abril al 12 de julio
Carrer de l’Església, 43. 08350 Arenys de Mar
Museu Municipal de Vilassar de Dalt
Un jardín para Vilassar
Del 25 de abril al 30 de junio
Carrer Marquès de Barberà, 9, 08339 Vilassar de Dalt
Museu del Turisme de Calella-Arxiu Històric Municipal de Calella
“La Tralla” (1978-1981), parlant clar i català (“La Tralla” (1978-1981), hablando claro y en catalán)
Del 1 de mayo al 14 de octubre
Fàbrica Llobet-Guri, Carrer de Sant Pere, 122-140, 08370 Calella
Museu de la Pagesia
El movimiento coral y la reconstrucción cultural
Del 15 de mayo al 23 de agosto
Carrer Pi i Margall, 13, 08755 Castellbisbal
Museu de Badalona
Un nuevo futuro, una nueva esperanza
Del 21 de mayo al 26 de septiembre
Plaça de l'Assemblea de Catalunya, 1, 08911 Badalona
Exposición y contenidos disponibles a partir de septiembre en los museos:
Museu de Sant Boi de Llobregat
Museu de Mataró-Can Serra
Museu Abelló de Mollet del Vallès
Museu Arqueològic de l’Esquerda
Centre d’Interpretació i Jaciment El Camp de les Lloses de Tona
Museu de Viladecans
Vinseum. Museu de les Cultures del Vi de Catalunya
Museu de Manresa
Cèntric Espai Cultural del Prat de Llobregat
